Algoritmaya direnen kurgu: arzu, düzensizlik ve yeni avangard

Bu yeni bir gelenek değildir. Soykütüğü sürrealizm boyunca uzanır, Anaïs Nin ve Georges Bataille’dan geçer, Angela Carter’ın visseral mitolojilerini ve Fransız nouveau roman’ının lirik nesir şiirlerini kat eder, Kathy Acker’ın metin-olarak-beden anlayışına ve queer teorisinin en cesur edebi mirasçılarının transgresif deneyselciliğine ulaşır. Yeni olan — bu eğilime şimdiki anda özel aciliyetini veren — şimdi yüzleştiği ve yüzleşerek kendini tanımladığı düşmandır.

O düşman algoritmadır. Yapay zekanın edebi alanda ortak yaratıcı olarak yükselişi, anlatısal normallik için yeni bir standart üretmiştir: tutarlı, duygusal olarak okunabilir, üç perdeye göre yapılandırılmış, türe uygun. Makineler tarafından üretilen kurgu, istatistiksel doğası gereği olasıya doğru eğilim gösterir. Yetkinlik üretir. Çözüm üretir. Her şeyden önce, tamamlanmış bir işlemin tatmin edici olduğu biçimde okuyucuyu tatmin eden anlatısal kapanış türünü üretir.

Erotik fantazmagori bunu reddeder. Bu reddi ne küstahça ne de yalnızca süsleyicidir. Felsefidir. Parçalar halinde yazmak, arzunun cümleyi uçuşunun ortasında yeniden yönlendirmesine izin vermek, sanrıyı anlatımın önünde tutmak — bunlar zanaat hataları değil, epistemolojik bir ilkenin teyitleridir. İnsan deneyiminin belirli boyutlarının argümanlar gibi değil, rüyalar gibi yapılandırıldığını ilan ederler: özyinelemeli, aşırı belirlenmiş, özete dirençli, hissedildikleri özgül dokulardan ayrılamaz.

Bunlar da ilginizi çekebilirTüm Zamanların En İyi Korku Kitapları: Okurları Derinlere Çeken Kabuslar

Yayıncılık manzarası tam bu fay hattı boyunca çatlıyor. Görünürlük ve algoritmik öneri zorunluluğuyla şekillendirilmiş büyük ticari yayınevleri, platformun mantığı aracılığıyla kategorize edilebilecek, etiketlenebilecek ve kitlelere dağıtılabilecek yapıtları giderek daha fazla tercih etmektedir. Bağımsız yayınevleri ise biçimsel olarak transgresif ve kasıtlı olarak zor olanı yayımlamak için açık yetkilerle çoğalmaktadır. Bu iki kurumsal dünya arasındaki gerilim salt ticari değil — medeniyetseldir. Söz konusu olan, edebiyatın kendisini iletişim üzerine mi yoksa deneyim üzerine mi modelleyeceği sorusudur.

Erotik fantazmagorinin inceliği tam olarak bu iki şeyin uzlaşmaz olduğu konusundaki ısrarında yatar. İletişim, bilgiyi iki zihin arasındaki uzayda minimum sürtünmeyle aktarmak ister. Deneyim — özellikle erotik deneyim — her şeyiyle sürtünmedir. Aklın talep ettiği açıklığa karşı bedenin opakliğını öne sürmesidir bu. Bir romancı sözdiziminin kafa karışıklığını dışarıdan açıklamak yerine somutlaştırmasına, paragrafın mimarisinin arzunun teleolojik olmayan sürüklenişini tanımlamak yerine cisimleştirmesine izin vermeyi seçtiğinde, bu tercih polemik bir boyut taşır.

Daha geniş kültürel bağlam bunu yoğunlaştırır. İnsan üretimi ile makine üretimi arasındaki sınırların eleştirinin takip edebileceğinden daha hızlı eridiği tarihsel bir anda yaşıyoruz. Okuyucular, okuduklarının hiçbir şey hissetmemiş bir sistem tarafından üretilmiş olabileceği bilincinin yarattığı büyülenme ve istikrarsızlaşma duygusunu eş zamanlı olarak yaşamaktadır. Erotik fantazmagori kendisini yaşanmış deneyimin kanıtı olarak konumlandırır — tematik bir beyan aracılığıyla değil, biçim aracılığıyla. Hiçbir algoritm, taklit etmek üzere eğitilmedikçe bu tür bir cümle üretemez. Taklit ile köken arasındaki fark, şimdilik, düzyazının damarında sezilmeye devam etmektedir.

Erotik olanın bu edebi direnişin merkezinde yer almasında siyasi açıdan da önemli bir şey vardır. Eros her zaman rasyonalist medeniyetin yönetmekte en güç bulduğu alan olmuştur. Platon’un Şölen’deki ikircikli yaklaşımından Freud’un uygar yüzeyin altındaki çıkışına dair ısrarına kadar arzu, mantığın özümleyemediği artığı temsil etmiştir. Tüm insan davranışını veriye ve tüm veriyi öngörüye indirgeme özlemiyle tanımlanan kültürel bir anda erotik olan — paradoks biçimde, zorunlu olarak — yıkıcı hale gelir. Erotize edilmiş, doğrusal olmayan kurgu yazmak, var olduğumuzun bir bölümünün haritalandırılamayacağı konusunda ısrar etmektir.

Bu edebi eğilimin uluslararası yankısı küçümsenmemelidir. En görünür uygulayıcıları İngilizce, İspanyolca, Fransızca ya da Portekizce çalışıyor olsa da yürüttükleri estetik sorgulama küreseldir. Her edebi kültür şu anda teknolojik ivmelenmeyle, samimiyetin veriselleştirilmesiyle, anlatısal çeşitliliğin platform tarafından okunabilir olanın lehine düzleştirilmesiyle ilişkisini müzakere etmektedir. Biçimsel radikallik aracılığıyla bu baskıya direnen yazarlar — özgül coğrafi ya da dilsel bağlamları ne olursa olsun — aynı medeniyetsel tartışmaya dahildir.

Bu kurgu kipinin en öncü yanı — ve onu salt stilistik kışkırtmadan en açık biçimde ayırt eden şey — teorik tutarlılığıdır. Erotik fantazmagori yalnızca zor bir yazarlık değildir. Güçlüğün neden gerekli olabileceğini ciddiyetle düşünmüş bir yazarlıktır. Biçimin hiçbir zaman masum olmadığını, cümlenin mimarisinin gerçekliğin nasıl yapılandırıldığına dair iddialar ileri sürdüğünü ve çözümün grameriyle yazmanın, gerçek deneyimin büyük bölümünün taşıyamayacağı bir kapanış siyaseti olduğunu kabul eder.

Bunun edebiyatın geleceği için ortaya koyduğu soru temeldir. Yapay zeka yetkin ve ticari açıdan kabul edilebilir kurgunun üreticisi olarak konumunu pekiştirirse — ve kanıtlar bu yolda oldukça ilerlediğine işaret etmektedir — o zaman insan yazarlar için en acil yaratıcı soru şu olur: yalnızca bizim yapabildiğimiz nedir? Erotik fantazmagorinin sunduğu yanıt kışkırtıcı ve nihai olarak dönüştürücüdür. Yalnızca biz tutarlılıkla başarısız olabiliriz. Yalnızca biz arzunun argümanı raydan çıkarmasına izin verebiliriz. Yalnızca biz kafa karışıklığının içinden, onun üzerinden değil, yazabiliriz. Biçimin ima ettiği şey budur: bu bir sınırlılık değildir. Edebiyatın son ve en egemen topraklarıdır.

Buna benzer içerikler

Kıyamet Sonrası Gerilim “One Second After” Film Oluyor

Dünya Edebiyatının Dev Kaybı: Mario Vargas Llosa Hayatını Kaybetti

Don Bachardy’nin hayatı ve yapıtı — kendi sözleriyle

Bitmeyen Kovalamaca: Moby Dick Edebi Denizlerimizde Neden Hala Seyir Halinde?

Duygusal Düzenlemede Yeni Bir Modalite: The Emotional Detox Deck

Kip Lyman, Çocuk Savunuculuğu Deneyimlerini Psikolojik Gerilim Romanına Taşıdı