Polonya yapımı satirik komedi dizisi 1670‘in ikinci sezonu, Lehistan-Litvanya Birliği dönemindeki Adamczewski soylu ailesinin hikayesini devam ettirerek Netflix’te yayına girdi. Dizi, patrik Jan Paweł Adamczewski’nin Polonya tarihinin en ünlü Jan Paweł’i olma yönündeki donkişotvari arayışını sürdürdüğü kurgusal Adamczycha köyüne geri dönüyor. İlk sezon, dizinin sahte belgesel tarzı tarihi komedi türündeki özgün kimliğini oturtmuş ve özellikle Polonya’da büyük beğeni toplamıştı. Başarısı, sofistike zekasına, güçlü ansambl performanslarına ve 17. yüzyıl ortamını hem tarihi Polonya soylularını hem de çağdaş toplumun absürtlüklerini eleştirmek için bir araç olarak kullanan alışılmadık yaklaşımına bağlandı. Dizi, donuk bir mizah, kasıtlı anakronizmler ve yüksek prodüksiyon değerlerinin birleşimiyle öne çıkarak, kültürel olarak özgün ancak evrensel bir yankı uyandıran farklı bir komedi yarattı.
İkinci Sezonun Anlatı Yörüngeleri
Yeni sezon, doğrudan bir önceki sezonun çözülmemiş anlatı iplerinden yola çıkarak Adamczewski hanesindeki karmaşık çatışma ağını derinleştiriyor. Hem komedinin hem de dramanın ana motoru olan merkezi aile dinamikleri, yeni baskılar altında gelişmeye devam ediyor. Dışarıdan dindar görünen ailenin reisi Zofia Adamczewska ile daha önce oğluyla nişanlı olan Rozalia arasındaki gizli romantik ilişki, katı toplumsal çerçeve içinde yasak arzu ve ahlaki ikiyüzlülük temalarını keşfederek gizlice daha da gelişiyor. Eş zamanlı olarak, ailenin ilerici kızı Aniela ile Litvanyalı köylü Maciej arasındaki toplumsal normları yıkan aşk yeni bir aşamaya geçiyor. Maciej’in köyden kaçma planlarından vazgeçmesinin ardından ilk sezonun sonunda paylaşılan bir öpücükle doruğa ulaşan bağları, dönemin sarsılmaz sınıf yapılarına meydan okumaya devam ediyor. Bu arada, küçük oğul, rahip Jakub, ailenin servetini güvence altına almak için ortaya çıkan skandalları kişisel zenginleşmesi için manipüle etmeye devam ederek alaycı bir hırsın merkezi figürü olmaya devam ediyor. Karakterinin gelişim çizgisi, ruhban sınıfının oportünizmine yönelik satirik bir yorum olarak varlığını sürdürüyor. Anlatı aynı zamanda, bozulan bir nişanın ardından kaçan ve hikayesi gelecekteki gelişmelere açık bırakılan büyük oğul Stanisław’ı da hesaba katıyor. İkinci sezonun en önemli anlatı katalizörü, güçlü bir kodamanın oğlunun köye gelmesidir. Bu karakterin tanıtılması, dizinin merkezi çatışmasında kasıtlı bir yapısal tırmanışa işaret ediyor. İlk sezonun temel dış gerilimi Jan Paweł ile komşusu Andrzej arasındaki yatay rekabetken —bu çatışma Jan Paweł’in Andrzej’in köyün yarısını satın almasıyla çözülmüştü— yeni karakter dikey bir çatışma sunuyor. Bu durum, Adamczewski ailesini çok daha üst bir sosyal tabakadan bir figürle karşı karşıya getiriyor; bu, Jan Paweł’in tipik küçük entrikalarının üstesinden gelemeyeceği bir güç dinamiğidir. Bu anlatısal değişim, karakterleri Birlik’in daha geniş güç yapısı içindeki göreceli önemsizlikleriyle yüzleşmeye zorlayarak, hicvi bireysel ahmaklık eleştirisinden sistemik bir sosyal hiyerarşi eleştirisine derinleştiriyor.
Prodüksiyon Ölçeği ve Yeni Ufuklar
İkinci sezondaki dikkate değer bir gelişme, dizinin prodüksiyon ölçeğinin ve coğrafi kapsamının genişlemesidir. Adamczycha köyü anlatının merkezi olmaya devam ederken, hikaye artık yerleşik sınırlarının ötesine, yabancı topraklara uzanıyor. Yeni sezonun prodüksiyonu, Osmanlı İmparatorluğu’nun kıyı bölgeleri için doğal bir sahne görevi gören Hırvatistan’ın Vir adasındaki çekimleri de içeriyordu. Dizinin satirik çerçevesi içinde bu bölge, 17. yüzyılın popüler bir turizm merkezi olarak tasvir ediliyor. Bu genişleme, sadece görsel çeşitlilik için yapılmış kozmetik bir değişiklik değil, aynı zamanda önemli bir tematik araç işlevi görüyor. Anlatının bir kısmını yabancı bir toprağa taşıyarak dizi, satirik merceğini Polonya köyünün mikrokozmosundan 17. yüzyıl jeopolitiğinin ve kültürel klişelerinin makrokozmosuna kaydırabiliyor. Bu manzara değişikliği, karakterler alışılmadık bir kültürle karşılaştıklarında Polonya’nın yabancı düşmanlığı, ulusal kimlik ve taşralı dünya görüşü gibi temaları keşfetmek için yeni bir tuval sunuyor. Ancak, Adamczycha köyünün ana çekim mekanı, ilk sezonun estetiği için hayati önem taşıyan hiper-otantik mimari ve atmosferik zemini sağlayan Kolbuszowa’daki Açık Hava Halk Kültürü Müzesi olmaya devam ediyor.
Geri Dönen Kadro ve Yaratıcı Vizyon
Performans ve yaratıcı yöndeki devamlılık, ana oyuncu kadrosunun ve çekirdek prodüksiyon ekibinin geri dönmesiyle sağlanıyor. İlk sezonun ansambl kadrosu rollerini yeniden canlandırarak merkezi karakterlerin tutarlı bir şekilde canlandırılmasını sağlıyor. Bartłomiej Topa, patrik Jan Paweł Adamczewski olarak geri dönerken, Katarzyna Herman da eşi Zofia rolünde ona eşlik ediyor. Martyna Byczkowska ilerici kızı Aniela rolünü sürdürürken, Michał Sikorski entrikacı rahip Jakub olarak geri dönüyor. Oyuncu kadrosu, köylü Maciej rolünde Kirył Pietruczuk ve Zofia’nın kardeşi süvari Bogdan rolünde Dobromir Dymecki ile tamamlanıyor. Dizinin kendine özgü tonundan ve estetiğinden sorumlu olan kilit yaratıcı personel de geri döndü. Sezonun senaryosunu Jakub Rużyłło yazarken, yönetmenliğini Maciej Buchwald ve Kordian Kądziela üstleniyor. Nils Croné, dizinin benzersiz görsel kimliğinin ayrılmaz bir parçası olan görüntü yönetmeni rolünü yeniden üstleniyor. Prodüksiyon bir kez daha Akson Studio tarafından yönetiliyor ve yapımcılar Ivo Krankowski ile Jan Kwieciński projeyi denetliyor. Kamera önü ve arkasındaki bu devamlılık, ikinci sezonun ilkinin yerleşik sanatsal vizyonu üzerine inşa edilmesini sağlıyor.
Tematik ve Biçimsel Çerçeve
Dizi, belgesel film yapımının biçimsel mecazlarını satirik amaçlarla kullanan bir tür olan sahte belgesel (mockumentary) türünün konvansiyonları içinde işlemeye devam ediyor. Ana anlatı araçlarından biri, karakterlerin olaylara dair filtresiz ve genellikle son derece taraflı bakış açılarını sunmalarına olanak tanıyan, doğrudan kameraya konuşma veya dördüncü duvarı yıkmadır. Ancak, 1670‘in görsel stili, tipik sahte belgesel estetiğinin kasıtlı olarak ötesine geçiyor. İlk konseptler, tepkisel, el kamerasıyla daha geleneksel, gözlemci bir tarza yönelirken, yaratıcı ekip daha öznel ve sinematik bir görsel dil geliştirdi. Ortaya çıkan sinematografi, dikkatle oluşturulmuş çekimler ve zengin bir görsel doku ile karakterize edilen epik bir tarihi filme daha yakın, ancak karakterlerin istedikleri zaman izleyiciye hitap edebilme gibi ek bir biçimsel katmana sahip. Bu melez yaklaşım, kameraya atılan bakışların bir film ekibinin varlığının kabulü olarak değil, karakterlerin izleyiciye sır vermek, komplo kurmak veya ondan onay aramak için yaptıkları kasıtlı bir anlatı seçimi olarak işlemesine olanak tanıyor. Bu özel görsel strateji, dizinin satirik mekanizmasının merkezinde yer alıyor. Szlachta‘nın (soylu sınıfı) küçük, absürt ve genellikle beceriksiz eylemlerini epik bir tarihi filmin görkemli ve etkileyici diliyle çerçeveleyerek, sinematografi sürekli bir ironik gerilim durumu yaratıyor. Görsel stil, karakterlerin şişirilmiş öz-algılarını doğrulayarak onlara sahte bir tarihsel önem hissi verirken, anlatı ve diyaloglar aynı anda bu görkemi baltalayarak derin ikiyüzlülüklerini ortaya çıkarıyor. Dizi aynı zamanda çift katmanlı satirik odağını da koruyor. Bir düzeyde, üyeleri prensipte eşit olan, benzersiz derecede büyük ve güçlü bir soylu sınıfı olan Polonya szlachta‘sının tarihsel gerçekliklerini özel olarak hedef alıyor. Dizi, onların siyasi ayrıcalıklarını, liberum veto‘nun parodisinde görüldüğü gibi yasama engelleme kapasitelerini ve Birlik’in çöküşüne tarihsel olarak katkıda bulunan köklü kibirlerini alaya alıyor. Diğer bir düzeyde ise, anakronizmin yaygın kullanımıyla dizi, çağdaş Polonya toplumu ve evrensel insani kusurlar üzerine keskin bir yorum işlevi görüyor. Aniela’nın iklim aktivizmi veya Jan Paweł’in damlama ekonomisine olan inancı gibi modern kavramları içeren yan hikayeler, güncel sosyal ve politik tartışmalar için açık alegoriler olarak hizmet ediyor.
Sonuç ve Yayın Detayları
1670‘in ikinci sezonu, beğenilen selefinin kurduğu anlatısal, tematik ve biçimsel temellerin kasıtlı ve iddialı bir genişlemesini temsil ediyor. Dramasının özünü oluşturan karmaşık aile destanlarını devam ettirirken, daha yüksek bir sosyal tabakadan gelen dış baskıların ve genişletilmiş bir coğrafi dünyanın tanıtılmasıyla anlatıdaki riskleri önemli ölçüde artırıyor. Ana oyuncu kadrosunun ve çekirdek yaratıcı ekibin geri dönmesiyle sezon, diziyi tanımlayan benzersiz sanatsal vizyonu koruyor: hem belirli bir tarihsel dönemi hem de çağdaş toplumun kalıcı ahmaklıklarını etkili bir şekilde eleştiren, sinematik tarihi drama ve sahte belgesel hicvinin sofistike bir melezi. 1670‘in sekiz bölümlük ikinci sezonu, 17 Eylül 2025’te Netflix‘te dünya çapında yayınlandı.
