‘My Dearest Señorita’ Netflix’te: bir ailenin 25 yıl sakladığı sır

Adela yirmi beş yaşında, ailesinin tek çocuğu ve Pamplona’daki bir kilise cemaatinde din eğitimi veriyor. Haftalarını ailenin küçük antika dükkânında geçiriyor; her cumartesi çocuklara bedenin Tanrı’nın açık bir amaçla verdiği bir armağan olduğunu anlatıyor. Bilmediği şey, bu doktrini sıraların önünde tekrar ederken, annesi ile onu dünyaya getiren doktorların 1976’da bir hastane odasında, kendi bedeninin ne olmasına izin verileceğine onun adına karar vermiş olduğudur. My Dearest Señorita, Fernando González Molina ile Alana S. Portero’nun 1972’de Oscar adayı gösterilen Jaime de Armiñán klasiğinden uyarladığı serbest yorum, bu açılış sahnesini bir anlatı dönemecine değil ahlaki bir teze dönüştürüyor: Adela’nın öğrettiği din eğitimi, kendi sahip olmadığı bedenler için yazılmış.

Filmi taşıyan öncül keşif değil. Keşfin önündeki anlaşmadır. Adela bir interseks kadın ve onu büyüten aile bunu doğum gününden itibaren biliyor; onu kız olarak yetiştirdiler, din eğitmenliğine yönlendirdiler ve günah için bir maddesi, lütuf için bir maddesi olan ama yirmi beşinci yaşında kendisi hakkında öğreneceği şey için hiçbir maddesi olmayan bir Kilise tarafından bütün ahlaki sözcük dağarcığı ona teslim edilmiş bir kadına dönüşmesini izlediler. Film bu hareketi adıyla anıyor: bir ailenin, bir çocuğun bedeni üzerinde, o çocuk daha okumayı bile öğrenmeden imzaladığı bir sözleşme. Hikâyeyi 1999’a yerleştirmek pazarlamanın ima ettiğinden çok daha fazla iş görüyor: İspanya’nın taşrasındaki bir genç kadının kendi bedeni hakkında bilgi arayabileceği bir internet henüz yok, intersekslik üzerine — yirminci yüzyılın sonuna kadar İspanyol hastane el kitaplarında hermafroditismo olarak kayıt altına alınan klinik-dini terimden ayrı bir kategori olarak — bir kamusal konuşma da yok ve Pamplona’nın varsayılan ahlaki çerçevesi hâlâ kilise cemaati.

1972’nin sansürü neyi söyleyemediyse

Oyuncu seçimi, orijinal filmin alamadığı karardır. Jaime de Armiñán’ın Mi querida señorita adlı yapımı, yabancı dilde en iyi film dalında Oscar’a aday gösterildiğinde, geç dönem Franco sansürü altında çekilmişti; başrolü, sayfasında yer alan saygın aktör ve cisgender bir erkek olan José Luis López Vázquez üstlenmiş, tıbbi alibi ise rejimin açık bir dilde tolere edemeyeceğini, rejimin altında söylemeye olanak tanımıştı. Armiñán ile senaryo ortağı José Luis Borau bu örtüyü olağanüstü bir ustalıkla kullandı ve sonuç, yetmişli yılların başındaki İspanyol sinemasının en sessizce yıkıcı yapıtlarından biri olmaya devam ediyor. La mala costumbre romanının yazarı ve çağdaş İspanya’nın bedenler ve sessizlik üzerine yazdığında başvurduğu seslerden biri olan Alana S. Portero, filmden bu örtüyü çekiyor. İnterseks bir kadın ve perdedeki ilk işine çıkan Elisabeth Martínez Adela’yı canlandırıyor. Filmin riski tam da bu kararın içinde yaşıyor. Başvurulabilecek köklü bir kariyere sahip İspanyol interseks bir oyuncu yoktu; o kariyer, İspanya onun var olmasına izin vermediği için var olmamıştı. Málaga’dan gelen ve senaryonun belli bir didaktizmine, Martínez’in oyunundaki bazı eşitsizliklere işaret eden eleştiriler, filmin reddettiği alternatife karşı tartılmalıdır. Cilada eksik olan şey kararın bedelidir — ve karar filmin kendisidir.

Bunlar da ilginizi çekebilirEsrarengiz Canavar 2: Hollywood’a Meydan Okuyan Norveçli Devin Dönüşüne İçeriden Bir Bakış

Hikâye 1999’da geçiyor ve 2026’da, intersek bebeklere yapılan rıza dışı cerrahi müdahaleler konusunda hâlâ kapanmamış bir İspanyol yasama tartışmasının ortasına iniyor. 2023’teki trans hakları genişlemesi tıbbi soruyu yasanın çerçevesi dışında bıraktı. Pek çok İspanyol hastanesinde — Türkiye’nin de aralarında olduğu, bu konuda kapsamlı bağlayıcı bir yasanın hâlâ bulunmadığı pek çok ülkede olduğu gibi — yaşamın ilk aylarında ikili mantığa sığmayan bedenleri “normalleştirmek” için yalnızca ebeveyn rızasıyla müdahaleler yapılmaya devam ediyor. Portero, kamerayı yirmi yedi yıl geri çekerek, çağdaş çerçevenin kendisine izin vermeyeceği bir manevra gerçekleştiriyor: Seyirciyi, bir ebeveyn kuşağının tam da bir başka ebeveyn kuşağının bugün almakta olduğu kararı alışını izlemeye davet ediyor ve bu kararın sonucunun sahneye, doktrini öğretirken kendi bedenini tanımasına izin verilmemiş bir kadın olarak girmesine olanak tanıyor.

Madrid yarayı iyileştirmiyor

Filmin Almodóvar’dan miras aldığı şey gramerdir — taşra ailesi, Katolik anne, queerlik kurgu olarak değil olgu olarak; ondan koptuğu yer ise çözümdür. Almodóvar aşkınlık sunardı: Kahraman Madrid’e ulaşır, kendini yeniden icat eder, taşra korsesinden seçtiği aileye doğru kaçar. Adela da öykünün ikinci yarısında Madrid’e ulaşıyor. Anna Castillo, kente ve kilise cemaatinin asla sunmadığı bir sözcük dağarcığına kapıyı açan zincirleme tepkiyi başlatan lezbiyen fizyoterapist Isabel’i canlandırıyor. Paco León, alışılmış tipinin tersine, Adela’nın sorusunu bir tehlike olarak değil gerçek bir soru olarak ele alan eşcinsel rahip Peder José María’ya hayat veriyor. Manu Ríos, Eneko Sagardoy, Lola Rodríguez ve Nagore Aranburu açılan dünyayı dolduruyor. Cuéntame dizisi sayesinde İspanyol televizyonunun en tanınan büyükannesi olan María Galiana, sırla kurduğu ilişkisi filmin en ağrılı notası olan matriark Adelina’yı oynuyor. Ama Madrid yarayı iyileştirmiyor. Film, almodóvarvari çıkışı reddediyor ve kahramanını sorunun bir tarafına ya da öbürüne yerleştirmeden, sorunun içinde bırakan Armiñán’ın açık finalini onurlandırıyor.

Bir kişi, kendisini öz bedeni hakkında yalan söyleyerek seven bir aileye ne borçludur? Film yanıt vermiyor. En sabırlı sahneleri, annenin kötü adam olarak son bulmadığı, Adela’nın ise kahraman olarak çıkmadığı sahnelerdir. Karşılıklı oturuyorlar; ikisi de aynı kilise cemaati, aynı tıp el kitapları ve iki kuşak boyunca İspanyol taşra Katolikliğinden geçen aynı sessizlik tarafından biçimlendirilmiş, hiçbirinin yazmadığı bir doktrinin içinde. Adela’nın yıllardır öğrettiği din eğitiminde günah için bir madde, lütuf için bir madde var. Kendini koruyucu sanan bir anne tarafından kandırılmış olmanın kesin aritmetiği için ise hiçbir madde yok. Film, Adela’yı bu sorunun içinde bırakıyor — yanıttan çekindiği için değil, ona teslim edilen şeye duyduğu saygıdan dolayı.

My Dearest Señorita 1 Mayıs’ta Netflix’te yayına giriyor. Bunu, Tripictures dağıtımıyla 17 Nisan’da başlayan İspanya’daki sınırlı sinema gösterimi ve 8 Mart’ta 29. Málaga Film Festivali resmi yarışmasındaki dünya prömiyeri öncelemiş bulunuyor. Filmin yönetmeni Fernando González Molina, senaristi Alana S. Portero; senaryo, Jaime de Armiñán ile José Luis Borau’nun 1972 tarihli orijinal metninin serbest bir uyarlamasıdır. Yapımcılığını Javier Ambrossi ve Javier Calvo’nun şirketi Suma Content, yönetici yapımcılığını Andrea Herrera Catalá üstleniyor; yapım, Netflix için gerçekleştirildi. Özgün müzik Álex de Lucas ve Zahara’ya ait; Zahara filme özgü bir özgün şarkı da besteledi. Süre: 113 dakika. Başrolde, Adela rolüyle perdedeki ilk işine çıkan Elisabeth Martínez bulunuyor; ona Anna Castillo (Isabel), Paco León (Peder José María), Nagore Aranburu (Cruz), Manu Ríos (Gato), Eneko Sagardoy (Santiago), Lola Rodríguez (Ángela) ve María Galiana (Adelina) eşlik ediyor. Filmin Türk seyirciye uzattığı asıl soru, 1976’da bir hastane odasında alınan kararın — başka odalarda, başka coğrafyalarda — yalnızca ebeveynlerin sözüyle ne kadar süre daha alınmaya devam edeceğidir.

Buna benzer içerikler

“Tatlı Villa”: Netflix’in Yeni İtalyan Romantizmi Toskana Hayallerini Canlandırıyor

Şarkıcılar Netflix’te yayında: Oscar adayı kısa film müzikle gelen duygusal yüzleşmeyi anlatıyor

Netflix’in Yeni Gerilim Filmi ‘Dört Duvar’, Ev Sahipliğinin Kâbuslarını İnceliyor

Netflix’te “iRehine”: Gerçek Bir Hikayeden Uyarlanan Gerilim

Sev Beni Sev Beni: Milano’da geçen tutkulu gençlik aşkı Prime Video’da izleyiciyle buluştu

“Soğuk Rekabet 2” Netflix’te: Sevilen Kardeşler Yeni Maceralarla Dönüyor